在精絕國故地發(fā)現(xiàn)的漢錦隨葬品，無疑是當(dāng)時漢代絲織品和隨葬習(xí)俗傳播和影響的結(jié)果。

1959年10月，新疆維吾爾自治區(qū)博物館考古隊在尼雅河沿岸的民豐縣北大沙漠進行文物普查時，清理出一個部分露出沙面的“木乃伊”棺葬（民豐北大沙漠一號墓），發(fā)現(xiàn)一批漢代精美絲織品和其他隨葬品。這批漢錦是如何來到這里并得以保存至今的？

▲尼雅遺址。（尚昌平?攝）

漢錦，也稱經(jīng)錦，是以彩色絲線織出斜紋重經(jīng)組織的高級提花物。漢代絲織業(yè)發(fā)達，而錦，則是漢代絲織技術(shù)最高水平的標志。

▲金縷玉匣，徐州博物館藏。（圖片來源：徐州博物館官網(wǎng)）

錦作為一種織物，受光照、溫濕度、微生物、病蟲害等因素影響，通常很難保存下來。民豐地區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺址中能保存下來大量古代紡織品，是因其地處塔克拉瑪干沙漠深處，氣候干燥。

▲四川老官山漢墓出土提花機復(fù)原模型。

無獨有偶，“延年益壽大宜子孫”錦不僅在民豐北大沙漠一號墓中發(fā)現(xiàn)，斯坦因在塔克拉瑪干沙漠東部的羅布泊也發(fā)現(xiàn)了幾件。而在如今俄羅斯境內(nèi)葉尼塞河畔的奧格拉赫提公元2世紀的古墓中，也發(fā)現(xiàn)一片同樣花紋的漢錦，上面殘存“益”“壽”“大”三字，可見“延年益壽大宜子孫”錦在當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)量產(chǎn)。

作者簡介：

羅蓁蓁，中國國家博物館編輯，參與編撰《中國大通史》，主要從事博物館政策及戰(zhàn)略研究。