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中國式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設

中國式現(xiàn)代化和中華民族共同體建設，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的生動體現(xiàn)，是馬克思主義中國化時代化的最新成果。兩者既立足于現(xiàn)實的中國，又植根于歷史的中國，它們都以中華文明為源頭活水，從中華民族數(shù)千年璀璨文明中汲取精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，深刻回答了中華民族“從哪里來、到哪里去”的時代之問。中國式現(xiàn)代化是中華民族共同體的現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族共同體建設，必將進一步推動各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚磅礴力量。黨的二十大報告明確提出了中國式現(xiàn)代化的五大特色，深刻闡釋了以中國式現(xiàn)代化推進中華民族共同體建設的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

很多人認為中國幅員遼闊、人口眾多“天然如此”，實際上維系如此超大規(guī)模的共同體極為不易。有西方漢學家感嘆說，中國那么多民族，卻能有高度一致的文化認同。這正是中國歷史上多次民族大融合、文化大融合的結果。中華文明起源是“滿天星斗”，上古時代也曾有過萬邦林立，但在獨特的“大一統(tǒng)”歷史文化背景下，逐漸凝聚成多元一體的中華民族。這正是中華民族“海納百川，有容乃大”的胸襟格局和體量優(yōu)勢使然。一百多年來，中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，始終致力于捍衛(wèi)國家統(tǒng)一、民族團結，始終不斷推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，正在推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族從自覺到自強的歷史性轉變。在擁有如此龐大規(guī)模人口和眾多民族的情況下實現(xiàn)國家的良治善政，實際上是一種高超的治國理政智慧，是中國政治文明與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶。因此，中華文明成就了疆域遼闊、人口眾多的中華民族共同體，中華民族共同體又為中國式現(xiàn)代化提供了強大根基與超大動能。

黨的十八大以來的精準扶貧地區(qū)中，很多都是少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全國832個貧困縣，其中在民族自治地方的有420個，民族地區(qū)是脫貧攻堅的主陣地。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的道路上，我們通過制定和實施大量卓有成效的區(qū)域化支持政策，促進民族地區(qū)與全國一道同步邁入現(xiàn)代化，不斷提升各族群眾的獲得感、幸福感、安全感，不斷滿足各族人民對美好生活的向往，讓各民族共創(chuàng)美好未來、共享復興榮光。中國式現(xiàn)代化為中華民族共同體建設奠定堅實的經濟基礎，必將推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。

對于人文精神和共同體觀念的追求，是中華民族的價值觀。比如，許多生活于高原高山之上、大漠草原之中的少數(shù)民族，在艱苦的自然環(huán)境下都對生活之美和藝術之美有著強烈的精神追求，這與儒家“在陋巷不改其樂”的精神傳統(tǒng)是一致的。我國各民族都尊崇長幼有序、孝順父母、兄友弟恭、鄰里和睦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念，各民族文化中也都體現(xiàn)出了團結就是力量的思想。比如，土家族認為“單絲不成線，單竹不成排”；滿族認為“一箭易斷、十箭難折”；赫哲族認為“爬山越嶺要互助，渡江過河要齊心”；侗族認為“一根筷子容易斷，一把筷子難折斷”；哈薩克族諺語說“力量不在胳膊上，而在團結上”。這都反映出與儒家文化相通的“共有共享”傳統(tǒng)。這些各民族共有共享的人文精神，能夠幫助我們應對現(xiàn)代化進程中的許多精神困境，為實現(xiàn)社會主義“人的全面發(fā)展”奠定了堅實的文化基礎。

中國2.2萬公里的陸地邊境線，有1.9萬公里在民族地區(qū)。集資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)于一身的民族地區(qū)，在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設過程中使命尤為重大。這要求我們踐行綠色發(fā)展理念，探索協(xié)同發(fā)展保護的新路徑，建成生態(tài)文明示范區(qū)，共同書寫中華民族共同體建設的“生態(tài)文明”篇章。